李少君

　　《天涯》杂志主编、海南省作家协会常务副主席李少君2006年12月31日晚在自己的博客上发表了一篇题为《<金瓶梅>、<红楼梦>就是当时的网络文学》的文章，短短两三天的时间，点击量就超过了五千，引发了热烈讨论。

　　李少君认为，文学的本源自古至今其实没有根本的变化，一、有话要说；二、不说不行。其实，文学的原初动机一点都不神秘，就是一个人有表达的冲动，并且这种冲动强大到他不得不说，不说不行，并且为此可以不顾一切的地步。这是真正的文学创作的必要条件，当然，这种冲动还不是充分条件。真正好的文学，还得有作者本身的较高的文学素养，一定的流通渠道。

　　在《金瓶梅》和《红楼梦》出现的时代，小说是不登大雅之堂的，诗歌才是最高的。作者还要写这样的小说，显然是他想写，想把他所看到的、感受到的一切记录下来。虽然当时写小说既不能带来名，所以他们必须用化名，因为这些小说当时是禁止的，也不能带来利，因为那时没有什么版税，无利可图，所以这样的小说创作是最纯粹，最不功利的，在当代，网络小说与之很相似。很多网络文学作家的创作，也是如此。所以，从这个意义上来说，《金瓶梅》和《红楼梦》可以说就是当时的网络文学。

　　李少君表示，《金瓶梅》和《红楼梦》都是一个人孤独地面对世界时想说些什么，表达些什么，怀念或幻想。两者还有一个相似之处，它们都碰巧找到一种新的传播方式，《金瓶梅》和《红楼梦》当时是活字印刷普及，得以大规模传播。网络文学则是互联网，可以冲破地域及时间限制广泛传播。其“作者匿名”、“与读者互动”与当今的回帖很相似，在其传播过程中，普通人可以参与，不再完全由精英掌握。比如《金瓶梅》，据考证不少内容就是在传播过程中，阅读者加上去的，阅读者也参与了写作，这与网络文学很相似，是互动的一种写作。

　　针对有人认为，当时的作者“不为名利”，但今天的网络作家的写作却是有名利的成分的。李少君说：“小说那时候也不是所有的作者不署名，网络作家中也有很多图名利，这是一个老问题。新问题在于，我们要不要正视网络文学中确实有一些好作品。而且如今正占据了一定的出版市场。我们要不要认可他们。而文学界，如今主流还是对网络文学视而不见，起码，优秀的网络文学评论还是很少，一些奖项设置中也完全没有。网络作家，似乎不被认为是作家，这就有问题了。”

　　李少君还认为，当代主流文学或者说所谓“纯文学”面临着过于精致化的问题。这就象古典诗歌在唐代，是非常自由活泼的。但唐以后，过于讲究平仄押韵师承这些东西，过于形式化，也就过于精致化，使诗歌反而受到限制。当代文学也是如此，好象有一套规矩似的，既要唯西方文学是从，又要考虑所谓可读性好改编电视电影，还要想进文学史，这本身就使其创作动机大打折扣。尤其对西方现代文学的依附，按西方口味从事创作，很不可取。

　　李少君说：“网络作家的创作反倒纯粹一些，自由活泼一些，虽然我们还不能说其中已经产生了《金瓶梅》和《红楼梦》，但真还有这种可能性。起码，不少网络文学的生活质感，我觉得胜过一些杂志上刊登的或者出版社出版的主流作家的作品。这从读者的反应就可以看出来了。体制化的文学生产，我觉得到了一个反省的时候。我不赞同所谓“文学死了”的说法，但我觉得可以这样认为，体制化的文学生产有些僵化。”

　　李少君称：“‘文学应向下’，指的是文学应该走出书斋，面向广大的世界，有些是普通百姓和世俗生活，要了解普通劳动者之所想，要了结世俗社会之变化进程，要有我们常说的“关怀”。评论家谢有顺概括为“从俗世中来，到灵魂里去”，非常恰当。复旦大学学者张新颖也有一个很好的说法，他说现在的纯文学，把很多东西都排斥掉了，说这也不是纯文学，那也不是纯文学，所以路越来越窄，而其实真正的文学，是以整个世界和生活为基础的。我觉得他们说得一针见血。”

　　李少君：湖南湘潭人，1967年生，1989年毕业于武汉大学新闻系。现任海南省作家协会常务副主席，《天涯》杂志主编，华东师范大学、海南大学等校兼职教授。