《红楼梦》热又升温了，因为要重拍电视连续剧。假如曹雪芹泉下有知，他会高兴吗？我猜他会哭。

　　《红楼梦》热，不是头一回了。早在清朝乾嘉年间，《红楼梦》就热的不得了。有嘉庆年间的《京都竹枝词》为证：“做阔全凭鸦片烟，何妨作鬼且神仙。开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”第三句下注云：“此书脍炙人口。”这是在赞美《红楼梦》吗？说读《红楼梦》跟吸鸦片烟一样时髦，这不是说这本书也像鸦片烟一样害人么？果然，道光之后，《红楼梦》便被视为淫书大加禁毁，曹雪芹也跟着挨了许多骂。辛酉年邪教造反，有一曹氏父子参与其中，事败被戮。有人说是曹寅后人，为雪芹写淫书的“报应”。

　　说《红楼梦》是诲淫之书，当然冤枉。曹雪芹本意是教人莫要沉溺于情的。在这部书里，凡犯“情”字者，无论男女，皆无好下场。然而少男少女读之，有自比宝黛者，有艳羡书中人物者。这岂是曹雪芹写《红楼梦》的初衷？

　　几十年前，《红楼梦》也热过。上世纪六十年代，由于政治领导人的推崇，《红楼梦》成了中国人认识阶级斗争的辅助教材；王熙凤“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的名言，成了流行全中国的造反口号。曹雪芹要活着，不知要哭死几回呢。

　　曹雪芹为什么写《红楼梦》？有人说是给青春、爱情唱赞歌，也有人说是给封建统治阶级唱挽歌。这些人尽管比曹雪芹高明，但说的绝非曹雪芹本意。存在决定意识。生在清初的曹雪芹没有那个觉悟。

　　曹雪芹的创作伙伴脂砚斋说，这本书“系自愧而成”（第二十回脂批）。自愧什么，作者开卷便已说明：自愧在锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育，负师友规训，“顽劣异常，极恶读书”，最后落得个一技无成、半生潦倒，成为一个于国于家都无用的废物。将自愧写成书，为的是救治同病之人。此书还有一个名字，叫“风月宝鉴”。书中第二十回宝鉴一出现，脂砚斋便提醒读者说：“凡看书人从此细心体贴，方许你看，否则此书哭矣。”这风月宝鉴“专治邪思妄动之症”，“带他到世上，单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。”可是有一样：“千万不可照正面，只照他的反面。要紧，要紧！”此处脂砚斋双行夹批道：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”很清楚：风月宝鉴就是这本《红楼梦》。

　　那么，如何才叫“会看”？有人把此书当成达·芬奇密码，破解里面隐含着的离奇秘史；有人把它当成曹雪芹的政治宣言，淘漉里面反封建、反皇权、反对异族统治的思想火花。这只能叫“另辟蹊径”，不能叫“会看”。

　　窃以为，看书的背面，就是不要歆羡书中人物之所为，要看他们的下场。即俗话说的：莫看贼吃肉，要看贼挨打。看贼吃肉，难免萌生效尤之心；看贼挨打，方能心生畏惧。《红楼梦》是参照了《金瓶梅》的。贾宝玉、西门庆就是两本书里的“贼”：一个滥情，一个荒淫。结果，一个穷困潦倒，一个家破人亡。这样来读，《红楼梦》、《金瓶梅》就是教化人的圣人之书了。如此评介《红楼梦》，曹雪芹才不会哭。但是，说不定一些红学家该哭了。

　　重拍电视剧，不可能按曹雪芹的思想拍。倒是曹雪芹讲的许多故事，仍能和今天的某些社会现象对上榫：大吃大喝啊，奢侈腐化啊，赌博啊，早恋啊，多角恋啊，婚外恋啊，同性恋啊……

　　若渲染这些内容，谁能说不是忠实于原著？曹雪芹不哭才怪。（文/宗春启）