凭借“百家讲坛”火速窜红的“学术超女”于丹，之前遭遇“十博士”讨伐，檄文中更是亮响口号：“刘心武意淫《红楼梦》的时候我们沉默了，易中天水煮《三国》的时候我们沉默了；但当有人抱着‘尼姑的光头，别人摸得我摸不得’这种心态，把手伸向《论语》的时候，我们的心里只能涌现出孔夫子的谆谆教诲：‘八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！’”但这场战争远没有停息，日前，“学术超男”易中天也“扬眉剑出鞘”，力挺于丹。一时间，学术武林更添刀光剑影！

易中天，超男站在超女一边

　　“学术超女”于丹在一炮打响后，一直受到不少质疑，焦点在于她存在不少学术上硬伤，被斥为误人子弟。近日，著名历史学家朱维铮接受一家周刊采访时表示，于丹不知《论语》为何物。对此，于丹没有作出回应，而易中天3日却在博客上发文，言辞有礼地进行了坚决反驳。

　　复旦大学历史系教授朱维铮是孔子研究专家，谈到于丹，他直率地说，“于丹的书我只翻了两页，没有能够读下去。她胆子大。不懂的东西也敢讲，不是胆子大是什么？”

　　易中天4月3日在自己的博客上写了一篇名为《也说经典传播的资格》的千字文，提出三个问题针锋相对。这三个问题是：向大众传播经典既然需要认定资格，那么，第一，谁来认定？第二，怎么认定？第三，认定之前怎么办？易中天在文中说：“当然我们也可以采取一些办法，比如成立一个‘经典传播资格审查委员会’，通过投票表决来确定传播经典的人选。不过这也仍然有问题。比方说，这个委员会由谁来组织？谁有资格组织这个委员会？入选专家的资格要不要认定？……我想杞人忧天地多问一句话：如果这些问题解决不了，或者解决起来旷日持久，是不是就永远不再传播经典了？”

“游侠”单挑“十博士”：输方裸奔

　　网友“游侠”日前在博客中写了一篇《恭候“十博士”》的文章，给抵制于丹的“十博士”下起了“战书”。他声称，如果十博士输了，则要求“十博士”公开向于丹以及全国听众道歉。

　　“游侠”博文中的战书：

　　时间：2007年4月任何时间

　　地点：1.北大三角地

　　2.北师大出版社孔子像前

　　3.国内任何一个你们(指十博士)指定的地点

　　参加人员：十博士，本人及其他听众。

　　比赛方式：

　　1.辩论，输方裸奔。路线是从清华西门至中关村图书大厦正门。

　　2.砸酒瓶。准备20个空啤酒瓶。双方轮流互砸空酒瓶，以对方倒地超十秒不起者为胜。

也说经典传播的资格

　　我想顺着说下去，也问三个问题：第一，谁来认定？第二，怎么认定？第三，认定之前怎么办？

　　先说谁来认定。之前有媒体说，“这个问题我们最好抛给专家。”我不知道这是不是说“不必去问大众”。我的看法，既然是“传播经典”，就必须包括两类专家：经典专家和传播专家。只问经典专家，不问传播专家，那结论怕是不会准确的。

　　再说如何认定。经典专家和传播专家，平时是生活在两个不同领域的。他们的意见如何表达，意见如何统一，这是一个问题。如果他们的意见不统一，又该怎么办，仍然是一个问题。当然我们也可以采取一些办法，比如成立一个“经典传播资格审查委员会”，通过投票表决来确定传播经典的人选。

　　不过这也仍然有问题。比方说，这个委员会由谁来组织？谁有资格组织这个委员会？入选专家的资格要不要认定？如果要，又由谁说了算？还有，这个委员会，恐怕不能只有经典专家和传播专家，还得有大众代表。因为传播经典，原本是面向大众的。只问专家，不问大众，不合适吧？那么，大众的代表又如何选出，总不能由某某人自封，或者全体大众都参与。这也需要有一个办法。

　　这就又有了第三个问题，就是资格认定问题解决之前，我们应该怎么办？是不是应该立即停止经典的传播，等这些问题解决了再说？这大约也未尝不可。为了经典传播的严谨、准确、高质量，等一等又何妨！只不过，我想杞人忧天地多问一句话：如果这些问题解决不了，或者解决起来旷日持久，是不是就永远不再传播经典了？（文/钟雯 来源：国际在线）