大概中国文化史上最有名的母亲便是孟母了。所以，当有人提议设立中华母亲节的时候，孟母理所当然地成为最好的“标帜”。眼下，孟子故里山东邹城正在筹办“2007孟子故里中华母亲文化节”，据说还要评出并表彰十位“当代孟母”。

　　“孟母三迁”的故事在中国流传了几千年。这个故事至今还在影响着成千上万的家长。然而，当提到“当代孟母”说法时，我只想说，这是一个奢侈的梦想，非中国普通家庭所能承受。

　　三迁？摆到现在，这还真是一个奢侈的梦想。别说三迁，一迁都得扒层皮。为了孩子的学习与成长，现在有不少家长不惜成本重金择校。孟母三迁，哪里会有那容易？房价、择校费、户口、培训班、请家教、陪读……哪一样会来得容易？算算做“当代孟母”的经济成本，真是高得离谱，足以吓死人。且不说那些生了孩子的愁眉不展，单是还没生育的干脆做起了伪丁克，等几年再说吧。中国女性的生育年龄硬是从“及笈”拖到“跨三奔四”。生理本能成了心病，想做贤母也得有Money。

　　中国人一向重视子女的教育，这一传统自古而然。投资教育就是投资未来，而且这是一个比任何时候都更加关注孩子成长的时代。在知识成为竞争主体的时代，把孩子培养成高素质人才是所有父母的希望。

　　物以类聚，人以群分。当下，中国出现的这圈那圈从根本上说就是“择邻”的现实操作。新富阶层自不必说，被豪宅挡在墙外的小民们也要贴出“请卖淫者离开，还胡同纯净天地”之类的标语。孩子到底是跟谁学坏的——这个问题肯定不能只归结到邻居或环境。孟轲住的地方到底怎么样，现在是无法考察了。不过据史料记载，只是离学堂近一点，可以听到读书声，离菜市场和坟地比较远。

　　这其实是个悖论。虽然说孟母“择邻”育子这一做法符合存在决定意识的观点，但是却跟孔子的教育理论有着明显的冲突。被中国尊为圣人的孔子在教育这方面只是说“择其善者而从之，其不善者而改之”。所以，我们应该对“孟母三迁”的做法有所质疑。

　　同样应该质疑的还有中华母亲节。中国古代没有母亲节，但孟母留在了人们心中。如果将之与山东邹城将要评选出来的十位“当代孟母”相比，“当代孟母”似乎也只是在数量上占据那么一点优势。

　　弘扬传统不一定就要搞人造节日，但现实却令传统文化难堪。中华大地正形成一场新文化造神运动，这些新文化造神的发起者关心的不是文化价值与文化意义。

　　近年来，中国人对于西方节日在中国的盛行是毁大于誉。不过，说归说，做归做。实在不行的，还可以改头换面嘛。这不，被山东邹城装扮过的中华母亲文化节就隆重登场了。昔日只有一位的孟子之母到了今天则以十倍的速度增长，人的创造性真的可以无限发挥。

　　有个笑话是这样说的：馒头和面条打架输了，找来众人帮忙，谁料面条不在家却遇到了方便面，于是馒头帮二话没说把方便面痛殴一顿，还撂下狠话“别以为烫了头发我就不认识你”。被山东邹城装扮过的中华母亲文化节的妙处，想来也不过是给面条烫烫发。（文/星岛环球网 小话）