对于由“奥运礼服”民间选拔而掀起的汉服热，北京官方日前首次表态，明言“奥运礼服”将不选用汉服。而奥运礼仪赞助商恒源祥集团则以服装承办人的身份宣布，要求“奥运礼服”须有“中国味”，同时体现未来的概念。且不论这“中国味”是什么味，这则声明已经大大削弱了此前充斥在奥运周边的浓浓“汉味”。
近段时间以来，关于中国奥运军团的礼服争议因百余学者联名上书力挺汉服饰而闹得沸沸扬扬，而民间持续高涨的汉服热（包括二十多家网站发起了“复兴华夏礼仪服饰”计划）也似乎有意让北京官方感受其中的热量。只是，国家体育总局体育器材装备中心主任马继龙对此现象的回应却让人感到些许诧异，他表示“有所耳闻，但是并不非常清楚”。
在网络媒体如此发达的今天，作为当事人一方有此回答，只有一种可能性，那就是“避开锋芒而言其它”——逆思维地想，如若官方真不清楚，那又何必特意出来声明不用汉服呢？据此可知，马主任后面的话才是“清晰的声明”：组委会对这种民间倡议会有所考虑，但是并不会对结果产生直接影响。显然，这种“考虑”是聪明的。
原来，官方“考虑”的结果是用“中国味”替代“汉味”，既顾及了热衷于汉服的民间人士的感情，也不开罪少数民族同胞，更为未来一年奥运礼服的出炉增添了不少悬念，吸引世人的眼球，一石三鸟。
然而，在这三方面的因素中，前两者应该是重点。众所周知，汉服热随着复兴中华民族文化的呼声而风升水起，这种原本是纯粹的民间活动已经渗透到了中国高校的“领头羊”——北京大学；而民俗学家们也跟着添柴加油，声称穿汉服也是一种时尚。类似的活动和呐喊，在今后还将会愈演愈烈。
作为一种能够唤醒民众深层意识的文化标识，很早就有人担心，汉服热会滋生“大汉民族主义”而刺激少数民族的感情。窃以为，这种担心不无道理。须知，中国是华夏民族之国，而非汉族之国，一旦到了奥运开幕式那天，满场尽是汉服装，我们的少数民族运动员会怎样想，世界人民又会怎样看？因小而失大的事，自然不能做。
末了，大胆地再揣测一番：官方拒绝奥运礼服使用汉服，其中包含着“和谐社会”的因素，也许这就是“中国味”的文化意蕴。但这味究竟如何，还须等到2008年8月8日那天国民品尝后再作评价了。（文/星岛环球网 箫逸天） （图为网上流传的汉服美女。）
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