中国内地游客在华尔街骑铜牛的照片近日引来诸多非议，风向几乎一致对准了骑牛者。作为这条新闻的后续，有媒体在做了相关调查后发现，其实骑牛现象并非中国游客独有，客观地说，骑牛是中外游客都有过的行为。

　　在前期的骑牛非议中，公众和媒体的矛头主要指向了“不文明”，其间也混杂者一些关于“出丑出在外国”的声音。现在，当外国游客也骑铜牛的消息传来时，之前的非议是否还有意义，就这样现实地摆在了我们的面前。

　　对于不好（至少是不宜推广）的行为，不逃避、不逢迎应该都是我们的共识，所以，尽管骑铜牛的对象中后来加入一些老外，但不轻易忽略，仍应是我们应该秉持的态度。

　　实际上，把外国人拉进骑牛的队伍里，并不能说明骑牛的行为就是好的，是适宜大力推广的。如果有人因为发现老外也骑牛就说“看来也没啥”之类的话，大概这背后的心理倒是值得去深究的。而我把这看作“盲肠心理”。在“盲肠心理”的作用下，既然是全世界人都有盲肠，所以得出结论“盲肠是个好东西”。虽然那些人自己可能也不认为“骑华尔街铜牛照相”是好的行为，而且舆论普遍认为这属于不文明行为，但还是可以因为别人的“低”而有一个自我安慰的理由。

　　与中国游客“不文明”的新闻时有耳闻。印象里，中国游客在许多国家都被认为是“不守规矩、文明素质差”，随地吐痰、在非吸烟区吞云吐雾、参观景点时高声喧哗以及拿着公款去高消费的各类考察团，事例简直多的不可胜数。基于近年来一贯的不良记录，骑牛理所当然地也应该归于此列。

　　于是乎，深深背负文明和道德的中国民众对于“内地游客华尔街骑铜牛”如此在意也就可以理解了。向来讲究“家丑不可外扬”的中国人也就把对“自家人”的高标准道德要求当作了份内的事。然而，这种“家丑不可外扬”心理却从另一个侧面反映着中国人的不够自信。

　　说到自信，据说至少需要两种东西，第一是钱，第二是文化复兴。中国近年经济的持续高速发展，众多国民荷包已经脱贫。出国旅游是温饱之后的中国人的一大追求。这些都是有钱之后自然发生的事情；至于后者，则需要比经济发展更长的时间来做，绝非一蹴而就所能做到。

　　在2007年5月发布的世界游客大调查中，日本人因爱干净有礼貌而高票当选为最佳。不过，曾经的日本游客在西方人的印象中也曾经是糟糕的。台湾游客也曾饱受非议，现在轮到了中国大陆游客。依着这条线顺势提起，中国人才刚刚开始走出国门旅游，外面的东西是那么新鲜，景仰之余仍然没有摆脱习惯性的行为，也就不奇怪了。

　　把一步到位式的道德要求放在长久以来形成的习惯面前，多少有种苍白的意味。家丑不可外扬思维里的丑，其实还是丑，它在本质上并不因为拿到外国就“放大”，也不因为局限于中国境内就“缩小”。其本身就应该是一个恒量，而非属于随时随地域变化的范围。有人因此开玩笑说，比起中国人喜欢在旅游景点到处乱刻的行为来说，中国游客跑到美国华尔街去骑骑铜牛实在算不了多严重的事。这说明，中国人还是进步了，至少目前没看过“到此一游”刻在铜牛上的照片。

　　真正从骨子里的自信不会发生这些。比如当中国人有自信的话，在遇到“盲肠”发炎情形的时候，他会割掉，而不会去考虑外国人是否也有盲肠，是否也会发炎。因为真正自信的人，他会按自己的标准来约束自身。（文/星岛环球网 孙晓华）