如今的中国，似乎啥日子都要搭上文化的名义。于是，各种文化节日越来越多，甚至在一些县镇乡，也有自己的文化节日。不能否认这些节日活跃了当地的文化生活，但也产生了不少问题。

文化需要观众

　　中国对外文化集团公司总经理张宇曾指出，时代需要艺术节。理由有三：首先，群众需要艺术节；其次，都市品牌的打造需要艺术节；第三，创新型建设需要艺术节。

　　由此，可以推导出我们所需要的艺术节的三个特征：一不能走和者盖寡的小众路线，而要走人民艺术节的大众路线；二不能人云亦云模仿照搬，而是需要风格独具的创新思维；三不能采取简单化节目堆积的运作模式而是要有鲜明的主题和一脉相承的策划方案。

　　实践证明，艺术节不能是艺术家或组织者的自说自话，而必须有广大群众的积极参与才会成为人们真正喜爱的艺术节。因此作为一个城市特别是国际化大都市的艺术节应该自觉摒弃小众路线，努力吸引数以百万计的城市人群和国际旅游者的踊跃参与。

　　艺术节的荣耀一直与它的举办城市紧密相连英国的爱丁堡艺术节法国的巴黎秋季艺术节，德国的拜罗伊特艺术节，所有这些著名的艺术节无一例外。艺术节成为城市品牌的重要组成部分。在从计划经济走向市场经济的今天，许多地方开始寻求自己城市的性格，致力于打造都市品牌，举办艺术节就是一个重要手段。

　　客观地说，国外许多艺术节与其城市珠联璧合的名声，并非出于举办者的主观自觉，而是渐渐地成为了一种人们不能不接受的事实。

　　大型国际艺术节是创新型国家建设的需要，是文化创新的运作平台，关系到国家的形象，因此需要有鲜明而高远的主题，而在策划上又必须从细节入手。主题求其宏大切要操作则必须贴近市场。简单化节目堆积是国内大型艺术节容易犯的通病，也是计划经济时代国家或政府行为中一不小心就会采取的习惯性做法。在这种模式下操作的艺术节往往会因大而无当被抨击为劳民伤财。

文化节日还是文化“集日”

　　文化部艺术司司长于平说：“南宁国际民歌节、“哈尔滨之夏”音乐节、“相约北京”国际艺术节……用不着太留心去关注你就能知道在我国各个城市中举办着各类艺术的节日。艺术节，已经成为都市居民文化生活的重要构成方式，成为艺术向社会集中展示的界面，也成为大众赶赴艺术盛宴的‘集日’”。

　　说起“集日”，很容易使人想到中国这个具有悠久农耕文明的国度，并且这个国度至今仍具有广阔的农耕文明。在这一文明中的农村社会，人们的集中交往及其物质交换，往往发生在“逢墟赶集”之时。隔三差五便有一次，区别于时段较长的“节日”。事实上，中国的传统节日，也大多与农耕文明相关，与其须臾不可相离的“节气”相关。

　　中国人最热闹最尽兴的传统节日，就是在收获之后、农闲之际的“春节”。春节，传承或部分传承了“腊祭”的古老传统，俗称“百日之腊，一日之欢”，可见春节是中国人的狂欢节，是我们农耕民族在农闲之际的“狂欢”。这期间当然也包含着饮食的放纵、衣着的铺张和娱乐的尽兴。为“艺术”办节，其实是农耕文明的“积习”或“惯性”使然。为艺术办“节”而不是办“街”，看重的是艺术的时间性集结。但我们注意到，我们的许多“节”，都办在都市并且是较大的都市之中，而都市的闲暇以“周”而非以“年”为单位，是“度周末”而非“过大年”。艺术节的主持者或操办者应该认识到这一点，或办在“五一”、“十一”长假之际，或办在旅游的旺季……在城市中也不妨办“艺术街”，使“艺术节”长期在城市存在，一直延续下去，成为城市文化的一景。

延伸旅游效应

　　四川旅游局市场研究专家刘萌认为：文化节庆活动已成为发挥地方优势、整合资源、提高知名度的措施之一，其社会经济效应日益凸现。以四川省为例，近年来先后在峨眉山、九寨沟、雅安、绵阳等地举办了四川国际旅游节，在中外游客心目中完全改变了“蜀道之难，难于上青天”的印象。今年4月中旬举办了李白国际旅游文化节的绵阳市，“五一”黄金周也取得了旅游接待人次和收入同比增长104.2％和120.1％的好成绩。但是，如何丰富节庆活动内涵，长效发挥影响力，仍是可以进一步思考的话题。

　　节庆活动成功的标志是“特色鲜明”。然而，目前多数文化节庆活动通常“求大求全”，忽略了主题和特色的提炼。一个名目下串套的多个“展”和“论坛”，让人眼花缭乱却留不住印象。此外，诸多事例可以说明，“政府搭台，企业唱戏，百姓看热闹”的情形长期存在，一方面是举办者挖空心思谋划节庆内容，另一方面则是大众成为活动的局外人，只能成为围观者，没有真正参与其间。