>>正文 时间:2006-08-04 GMT
易中天回应葛红兵批评 称实践和时间是最好裁判
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易中天正式回应批评:实践和时间是最好裁判

易中天:我不是明星,我也不愿意当明星

    从央视“百家讲坛”走红的厦门大学教授易中天现在红得发紫,对他的批评声置疑声不断。对此,易中天日前表示,如果批评指出作品有硬伤,他会立即改正;而图书的销量问题,则交给实践和时间去评判。此前,评论家葛红兵批评其把严肃的事情变得娱乐化、庸俗化甚至粗俗化,认为易中天可以休矣;还有人对《品三国》55万册的预定销量提出置疑。
 
    易中天坦承,现在每天忙得只有五六个小时的睡觉时间,太太为这心疼得不得了。自己平时基本不上网,很多事情真不知道。所以,很晚才知晓葛红兵的这篇文章,还是在媒体的敦促下才找来看了一下。他表示,这次对这个大家比较关注的话题做一个比较正式的回应,之后,他对此就不会再作回应了。

“对批评我有三条原则”

    易中天表示,他个人很感谢葛红兵和媒体的关注。批评、关注、回应是人的权利。他对批评有三条原则:一、指出硬伤——立即改正;二、学术问题——从长计议;三、讲述方式――不争论。
 
    “有些事情,将来讨论比现在讨论好;大家讨论比个别人讨论好;让事实说话比主观臆断好。”易中天说,“比方说,在《品三国》书稿无底价竞标中,上海文艺出版社以初版55万册和14%的版税夺标,当时很多同行都说出版社总编辑郏宗培疯掉了,55万册肯定完不成。事实上:现在的订单已经到65万册了。与其我们白费口舌,不如让实践、让事实回答,实践和时间是最好的裁判。”
 
    易中天还表示:“对于同一个事情,同一个现象,同一个作品,不同人有不同的看法是非常正常的,不值得大惊小怪。仁者见仁,智者见智。经学家看见易,道学家看见淫,这不是很正常吗?看到仁的是仁者;看到智的是智者;看到别的是什么……我不知道。我在说刘备和关羽、张飞,是‘寝则同床,恩若兄弟’时,说了句“这三个人‘寝则同床’时,他们的太太在哪里?本意是调侃《三国志》,葛红兵博士从这里看到了别的,那我也没办法。”

坚守“三不主义”

    对易中天来说,在未上“百家讲坛”之前的那种“睡到自然醒,醒后去遛狗、泡茶、看书、吃饭、睡一觉、上课”的悠闲生活,已经一去不返。他现在每天的时间被写讲稿、录节目、接受或推辞采访,还有各种各样的活动所占据。他不喜欢被过度关注,但现在的这种处境又让他无可奈何。但是,他坚守自己的“基本人权”:说“不”的权利。易中天解释说,“不”,不是反对的意思,而是不理睬、不回应、不在乎的“三不主义”。对一个人,最重要的不是“要”,而是能够说“不”,这个底线必须坚守。
 
    易中天说,电视是大众传媒,电视节目是公共产品,任何人都有品头论足、说三道四的权利。观众有批评和不批评的权利,媒体有关注和不关注的权利,而我也有回应和不回应的权利。
 
    《品三国(上)》出版以后,易中天配合出版社辗转全国“东西南北中”,与读者见面,为读者签名售书,并将于8月5日现身2006上海书展与上海读者见面。
 
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葛红兵:不是学术是娱乐

    上海大学文学院教授葛红兵在个人博客上撰文认为,易中天《品三国》,实际不是品,是嚼,而且是混嚼。把《三国演义》和《三国志》混起来,正着混、反着混,这样讲课,是有些问题的。“从讲法上看,讲课自然可以轻松一些,幽默一些。但是,过分地俗化,就会让本来严肃的事情变得粗鄙,反而没有韵味了。”

葛剑雄:活泼说史又何妨

    复旦大学中国历史地理研究所所长、教授葛剑雄也在自己的博客上对时下的“易中天现象”发表了自己的看法。他认为,易中天做的节目有人听,书有人买,能拥有那么多“易迷”,说明社会需要他,至少社会中这一部分人需要他。即使这是媒体或某方面“炒作”的结果,也离不开他自身的吸引力,是他努力的结果。

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我连自己的博客都已经半个多月没更新了,怎么会有空再去看别人的博客。
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