艾晴晴换到手机后十分雀跃

　　杭州超女艾晴晴的“曲别针换别墅”的计划经过网络和媒体的曝料之后，已经是人所共知了。最初一个加拿大青年的成功换物之旅仿佛也要全盘移植到中国，让这个看似不可能的梦想也在中国成功发芽了。经过一番喧腾，网上甚至出现了一个新的名词：“换客族”。

　　然而“曲别针换别墅”的概率之低，只能以“神话”来形容。可以想见，这件事情之所以这么吸引眼球，其一是因为已有成功的先例，其二是曲别针和别墅的价值差距。人们对于一件几乎不可能完成之事件的成功当然抱有好奇心。

　　在换物主角艾晴晴据说用三个小时成功由曲别针换到了手机之后，经过网络的宣传，媒体很快介入，从而将这个换物计划推到了公众的视野之中。这个新闻被热炒后，很容易让人联想到在此之前的“抱抱团”，两者同样是移植国外的一种交往模式，所不同在于，“曲别针换别墅”事件里的功利性目的。但是却同样让人想象，通过这样的换物模式是否可以更新人与人之间交流？“换客族”的出现具有这样一种可能：如果这个命名成立，它便具有标签意义，换客们通过这个标签组成了一个群体，成为城市文化的一种。

　　换物本不是新鲜的事情，在没有货币的远古时代，人们的生活充满了交换，而即使信息时代，专门的换物网站也为数不少，淘宝、易趣已是成熟的交易平台，而各种同城的二手跳蚤市场也是数之不尽。“曲别针换别墅”能成为新闻的特殊性在于，这是一个由凡人成功完成的“不可能的任务”，并不需要多么艰苦的磨砺。无疑，这样的换物计划让人不光憧憬，也让人跃跃欲试。

　　因此，如果交换不能带来“曲别针换别墅”这样神话般的效果，那么“换客族”的命名也没有新鲜的内涵，这样的标签无疑是没有意义的。

　　设想一下，是否所有的“换客族”都能有这么幸运地换到别墅呢？这当然是不可能的，在已经成功的案例里，其换物流程如下：曲别针→一圆珠笔→骷髅头把手饰品→野营微波炉→旧的家用型发电机→有纪念意义的啤酒桶＋一张欠单（要装满啤酒）→雪橇摩托车→免费度假安排→旧的两用货车→录音棚的合同书（五十小时录音、五十小时混音制作）→美国凤凰城免费租用一年的双层公寓→与著名摇滚歌星艾丽斯·库珀一起喝下午茶→一个演员角色→一套房子。

　　可以说，这个流程是价值不断增大的过程，它之所以能够完成，是因为每一个交换物的特殊性，骷髅头把手饰品和有纪念意义的啤酒桶具有收藏价值，因此可以换到更有价值的物品或机会，与摇滚歌星喝下午茶和一个演员的角色对某些人来说同样具有妙不可言的吸引力，同样可以从他们手上换来更好的东西。

　　因为这样的流程充满了特殊，可以想见，交易的成本会有多大。如果这位麦克唐纳的换别墅计划没有放到网上让人周知，如果媒体没有介入报道，他焉能成功。

　　艾晴晴在凤凰台戈辉梦工场节目中，拒绝将自己辛苦换来的价值八千元的酒与一位女孩画的别墅交换——尽管她声称酒是给爷爷过生日用的，表明她只能接受标价更高的交换物，既缺乏人文关怀，也显示了交换物的特殊性是多么不可靠——这样一件有纪念意义的画作要找到下一个换家，只能是可遇而不可求了。

　　神话只有一次，所以，“曲别针换别墅”也只能有限地成功，特殊性没有推广的意义，不可能普及，所以我们也不能期待“曲别针换别墅”成为一种新型交易模式，“换客”一族还不如“淘宝”族更具标签效果。

　　“换客”仍将制止步于有限流程的换物，“曲别针换别墅”如同招牌，仅是这种“交换”商业里的灿烂广告，要成为城市文化的一种，资质尚浅。（文/星岛环球网 吴正翔）