有人说，台湾没有自己的文化，电视播放的，都是抄袭国外的节目；也有人说，台湾人很可怜，政局纷乱，弄得民不聊生，每天看到的新闻报道都是政客们争相夺利的嘴脸，让人不禁掩面叹息。

　　不过，《全民大闷锅》颠覆了这两种看法。政治模仿秀——这种特殊的节目形式受到日本、新加坡的媒体注意，也跃上CNN的报道，可说是“为台湾争光”；对台湾老百姓来说，经由郭子乾等艺人诠释后，“假人”说“真话”，“政治人物”的言语举止，反而更无所遁形。

 民众不满现状 没有办法抒发

　　台湾的蒋经国前总统1986年实施了一系列措施，正式取消已经实行了近四十年的“戒严”，开放党禁报禁，结党自由，办报自由，把台湾的民主宪政制度向前推进了一步。此后不久，蒋经国突然病发去世，李登辉接任总统。直到2000年台湾大选，民进党的陈水扁上台，结束了国民党对台湾长达五十年的统治。

　　民进党初登大台，经验不足，国民党突然变成在野党，无法释怀，再加上亲民党和台联党等政党的掺和，把台湾的政坛彻底搞乱。各个政党之间互相攻击，互相揭短，同一党内不同流派之间的争斗也丝毫不掩饰地曝光。

　　目前的台湾有二百多家电视台，各种政治评论节目层出不穷，泛绿泛蓝泛黄泛白，政治人物和他们的支持者都在节目中吹捧自我、打击对手，每天都有口水战，永远都在拼选举。除了政治评论，还有数不清的经济评论和军事评论，测字、算命、看手相、看风水、星座分析，统统粉墨登场。各色人物每天在电视上滔滔不绝长篇大论，但说来说去既没有新意，也解决不了任何问题，观众们不是被煽动，就是极度厌烦。民众们对政治和社会生活现状不满，但没有办法抒发。 
 
　　正是在这样的背景下，《全民大闷锅》应运而生，有着多年制作时政讽刺节目经验的王伟忠率领他的子弟兵，喊出了“解闷救台湾”的口号，期望以形式新颖活泼的政治模仿秀带给观众欢乐，为电视观众们提供一个释放闷气的渠道。

效仿“全民开讲” 节目屡受好评

　　台湾TVBS电视台的老板李涛在台湾有个非常著名的政论节目叫《2100全民开讲》，每天现场直播，邀请名嘴参加时政话题讨论，观众可以打电话进去就这些话题发表个人意见。王伟忠以此节目为原型，制作了《全民乱讲》，也是Live现场直播，由郭子乾模仿李涛主持节目，其它演员模仿政治人物或者评论家，就某个社会热点话题展开讨论。既然是乱讲，就不会像《全民开讲》那样认真，而是以讽刺和搞笑为主，即使讲的是认真的道理，也配以夸张的动作表情，夹杂着歪理邪说。观众也可以现场打电话Call in，有的人借此发泄对现状的不满，也有人跟现场来宾一起恶搞。

　　《全民乱讲》开播后大受欢迎，收视率竟然超越了《全民开讲》，主持人郭子乾一举拿下台湾2003年金钟奖的最佳综艺节目主持人奖。后来节目因故停播了半年多，重新开播后更名为《全民大闷锅》，形式上有所改动，但本色不变，仍以政治讽刺为主。这样类型的节目在美国是有的，但在华人社会独此一个。 
 
　　从政治制度上来讲，台湾实行的“民主宪政制度”为这个节目的存在提供了最基本的外部条件，而台湾特有的“政治娱乐化”这一现象为这个节目提供了无穷的灵感源泉，是这个节目能广受欢迎的最重要原因。

　　而王伟忠凭着多年征战电视界积累的节目制作经验，幕后人员精心的策划和设计，加上全体演员的倾力表演，使得《全民大闷锅》在台湾当地、美国华语界和新加坡都有很好的收视率。据说新加坡内阁资政李光耀也是这个节目的忠实观众，有机会必看晚间的直播。“大闷锅”获得台湾2005年度的金钟奖最佳综艺节目奖，确实当之无愧。

　　谈笑批时事 胸襟更宽广

　　《全民大闷锅》带给台湾社会的还有更重要的意义，就是当台湾的社会在政治纷扰中，不断被选举和恶斗所动员，早已进入了最廉价的“化约”主义，一切问题都被化约成立场，政治变成了不断亢奋的戏码，并在亢奋中一事无成。整体台湾，也就面临着任何好事也做不出来，任何坏事也无法抵挡的困境之中。

　　这样的困境有解吗？《全民大闷锅》既不“冷嘲”，也不“沉默”，而是透过深刻的幽默，为台湾的政治批评带出一种“会心一笑”而不带激情的冷静，而幽默，在民主成熟的西方一向会获得他人极高的赞赏，因为幽默的人显示了高度的智慧、自信，与适应环境的能力，在谈笑间有警示的作用，不露骨的自卫与反击。

　　幽默并不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人。愈是开放而富裕的社会，人们愈富有幽默感；愈是闭锁的环境，愈难让幽默存在，并不是人们没有这分智慧，而是没有这分胸襟；当社会开始有了幽默文化，才可能会有更宽广的胸襟，从这个角度去观察，《全民大闷锅》其实也正在为台湾发展出完满健全的民主人格，贡献了一份难得的心力。（星岛环球网）