在黑暗的井下，那些矿工警惕地盯着我们。

　　矿洞里潮湿昏暗，寒意逼人，每个人头顶矿灯，只有很小的光亮，脚底下是运矿车的铁轨。在这大地的深处，这些矿工们正在开采一种珍贵的石头——巴林石。

寻访腾格里朝鲁

　　在蒙语里，巴林石的名字是腾格里朝鲁。

　　据传一千多年前，在统一蒙古各部落的宴席上，有人进献给成吉思汗一只石制的酒碗，那石碗质地细腻，色彩斑斓，更奇妙的是，以其盛酒，酒香四溢，酒的味道更加醇厚。成吉思汗大悦，当即高声赞叹：腾格里朝鲁。

　　那只神奇的碗，产自中国内蒙的古巴林右旗，所以被称作巴林石。

　　那毕竟是古老的传说。实际上在很长一段时间里，巴林石在当地人看来，不过是一些色彩斑斓的石头，他们甚至用它来垒猪圈，只是到了上世纪末，巴林石中的一种，突然被认定是鸡血石。

　　鸡血石是中国古代，乃至东亚文化中的一个神话，这种色彩艳丽如同从内部沁出鸡血的石头，同样被中国自古以来的文人认作是“天赐之石”，人们用它制作印章和珍贵的饰物，在中国的清代，代表至高无上皇权的玉玺也通常用鸡血石雕刻而成。在这种石头上，寄托着东方文化中，人们对于神奇宝石的特殊迷恋。

　　使这个神话更具有光彩的是，鸡血石先前只产于中国的浙江昌化。随着千百年来的开采，这种石头越来越少，它们的价值也相应地越来越昂贵。它不仅是来自“天赐”，而且是比黄金更贵重的石头。到了上世纪九十年代，巴林右旗的人们忽然得知，他们平素用来砌猪圈的巴林石，原来也是鸡血石。貌不惊人的玛雅吐山，从此变成了浙江昌化之外，炙手可热的鸡血石产地。

　　至此，那个蒙古族传说，才算凸现了它真正的意义。

　　就像最近在中国流行的一部电影的名字，巴林石变成了“疯狂的石头”。二十几年来，围绕着它，不知演义出多少欲望、泪水、狂喜、财富、阴谋、痛苦、欺诈等五光十色的故事。

　　那些沉睡在大地之下的石头，被十几年来中国经济高速发展所聚集的大量金钱所追逐。据说在东京，五十克上品鸡血石可以卖到二十万美元。

沉重的翅膀

　　走出矿井，我们来到玛雅吐山附近的小镇——大板。

　　那是一个典型的北方市镇。喧闹嘈杂，空气中隐隐弥漫着一种亢奋的气息。我望着街道上的行人，他们中的相当一部分人，带着欲望、梦想和希望，从中国的四面八方来到这里，只是为了得到那块石头。

　　我极力想从他们中辨认出本地居民，因为我想知道，这种“天赐之石”到底在多大程度上改变了他们的生活。但是，从路人的表情和装束上，要分辨出谁是本地人是很困难的。

　　浏览过N家小店之后，我终于在一家店铺遇到一个女子。那个女子操着当地口音，她说她不大会做生意，因为丈夫出去收购石料，让她来守店。去年元旦，她家的店铺被人盗去价值64万元的巴林石。从那以后，店里再离不得人，晚上她也必须住在店里。

　　我们聊到正酣，催促上路的喇叭声响起来。我知道自己不可能真正了解这个女子的生活，我所知道的，仅仅是她的父母曾经是贫困的牧民，而现在，她的家是富庶的——一次失窃就可能失去几十万元。

　　但是财富显然并未让她和她父母的生活产生不同，她父母一辈子守着他们的土地羊群，而我眼前的这名女子，则忠实地守着自己的店铺，和店铺里那价值连城的石头，须臾不得离开。就在我出门的一瞬间，她突然脱口而出：“北京，很漂亮吧？”

　　我停下脚步，回身对她说：“你坐上火车，只要十个小时就能到北京。”

　　她的脸上浮现出一屡为难和惆怅。我想，也许连她自己也不知道，什么时候她才能去500里之外，亲眼看一看北京到底是个什么模样。

　　因为沉重的石头，把她的生活，固定在了大板的查干沐沦街上。

　　在火车上，我忽然想起，当时忘记问那女子：她可曾也从自家的猪圈墙上，拆下过贵重的石头？（作者：俞悦）