泰国、柬埔寨两国为了座落于边界的考柏威寒山神庙（柬方称为柏威夏神庙）之争，已经对峙了十天之久，双方都派出部队甚至调动火炮前往所谓的“有争议地区”，长期住在该处的泰国、柬埔寨老百姓也都因为担心爆发冲突而避走。一时之间，好像冲突已经迫在眉睫。

　　实际上，这次的争执并非双方所愿，而是在双方民族主义情绪的高涨的情况下，小心翼翼地演一出戏，只要不擦枪走火，应该会在柬埔寨大选过后（27日）渐渐降温而不了了之。

　　考柏威寒山神庙位于柬国柏威夏省与泰国四色菊府交界处，国际法庭已于1962年裁定神庙属于柬埔寨领土，虽然泰军随后于次年撤出，但是双方对庙宇周围领土谁属的争议一直未停。而柬埔寨的尴尬之处在于，虽然神庙的归属在法律上已无疑义，但是由于神庙座落于峭壁之上，从柬方无路可通，要前往神庙，必须经过泰方所坚称的“有争议地区”。

　　多年以来，两国对这个“有争议地区”的争议一直有意搁置，所以神庙可以保持对外开放。柬国政府从2001年开始为神庙申请世界遗产，再度触动两国敏感神经，泰方一直反对柬国申遗，不过现时的泰国萨玛政府却一反从前立场，由外交部长诺帕敦于今年5月在巴黎与柬国外长何南丰签署联合公报，表明在申遗范围只限于神庙本身，同时不涉及周边泰国领土的前提下，支持将神庙列为世界遗产，结果引起反对团体一片声讨。

　　虽然萨玛政府包括诺帕敦在内再三强调绝无丧失一吋国土，但是正苦于无题目发挥的反对团体“人民民主联盟”（PAD）哪里肯放弃这个天上掉下来的礼物，立即大加炒作，指称萨玛政府丧权辱国，激起泰国人强烈的民族意识，遂使得这个问题一夕成为攸关主权的议题。

　　泰国宪法法庭不久前更宣判诺帕敦签署联合公报之举违宪，迫得诺帕敦不得不黯然辞职。 本月15日，三名泰国人穿过柬方所设置的路障，意欲前往神庙升旗抗议，结果遭柬方逮捕，泰方随即派出部队前往，导致双方对峙至今。萨玛还曾公开指称，他强烈怀疑前述三人根本就是反对团体安排，目的就是激起两国冲突。

　　对泰方而言，由于已经被反对派上纲到“丧权辱国”的程度，所以不得不在言语行动上要摆出“保疆卫国”的姿态；在柬方来说，神庙本来就是他们的，现在又正值大选，民族主义又是最佳吸票利器，当然不能对泰方行动示弱，双方于是就如此这般地“对峙”起来。

　　其实，在当地“对峙”的双方武装部队人员彼此之间倒是颇为友善。《曼谷邮报》及《民族报》都曾刊出双方武装人员蹲坐在一起吃饭及互相握手问好的镜头。只不过武装部队人员近距离接触当然会有风险，所以双方还曾协议接触时，都不要携带武器。

　　总之，这场“争执”自始就不是两国执政当局要的，但为情势所逼，只好勉为其难演出。