连日来，台湾原住民代表、无党籍“立法委员”高金素梅等一行人，在日本举行了一系列抗争活动，抗议日本有关人士刻意扭曲历史，为军国主义招魂，要求日本有关方面归还供奉在靖国神社的台湾原住民灵位。高金素梅质问，台湾原住民祖先是日本军国主义的受害者，日方怎么可以把他们的灵位与日本战犯的牌位一起放在靖国神社内？高金素梅表示，除非日本首相小泉纯一郎以具体行动向曾受日本军国主义迫害者致歉，归还台湾原住民祖先灵位，否则抗争绝不终止。其志坚决，其情殷切。

　　二战期间，日本殖民者强征大批台湾原住民加入所谓的“高砂义勇队”，作为对外侵略的工具。先后有28000多名原住民成为日本军国主义的炮灰。日本方面在没有和“高砂义勇队”遗属商量的情况下，将他们的灵位放进了供奉战犯的靖国神社。2002年8月，原住民出身的高金素梅开始组织“高砂义勇队”遗属发起抗议，控诉日本军国主义的战争罪行，要求将原住民祖灵移回台湾。为此，她曾先后七次赴日本。

　　然而，在岛内的政治现实下，高金素梅等人的行动，注定是孤独的、艰难的。高金素梅说：“在台湾，我甚至会被部分人士扣上‘中共同路人’的帽子，更凸显政治人物太过权谋”。确实如此。一个时期以来，在少数居心叵测者的鼓噪下，台湾岛内出现了许多美化日本殖民统治的奇谈怪论，说什么“日本强占台湾是中国人的不幸，却是台湾人的大幸”，“日本给台湾带来了繁荣，带来了文明”，这种奇谈怪论甚至已经渗入到台湾的教科书中，说什么没有日本统治，台湾就不会走上现代化发展之路。这些人为侵略者歌功颂德，谰言“台湾原住民是日本人”，岛内竖立的“高砂纪念碑”甚至以日文铭刻碑文，歌颂对天皇的效忠，倡议复兴大和魂，更有甚者，“台湾团结联盟”的主席还专门率团跑到靖国神社为侵略者招魂。凡此种种，不一而足。数典忘祖，莫此为甚。其目的当然只有一个，颠倒是非，混淆事实，取悦日本某些政治势力，为“台独”分裂图谋寻找保护伞。

　　然而，历史可以远去，却不可以忘记。面对当年惨死在侵略者屠刀之下的65万台湾同胞，面对无数仁人志士、抗日先贤，为了和平，为了安宁，后人有责任廓清迷雾，还原事实。高金素梅等人的抗争，体现了台湾同胞坚毅的民族精神。

　　虽然前途坎坷漫长，从选择抗争的第一步起，高金素梅等人就选择了义无反顾。台湾《民众日报》说得好，面对日本强大的右翼势力及岛内目前的政治环境，高金素梅此行注定是“一个人的战争”。人们不能奢望她带回什么，却为她百折不挠、奋斗不息的精神感到骄傲。与某些台湾政治人物相比，纤弱的高金素梅伟岸了许多。