布朗刚刚离开中国，这位英国首相把上任后第一次亚洲行的第一站安排在中国，表示出对中英关系的重视。一个星期刚过，王储查尔斯又宣布抵制北京奥运，原因和支持达赖喇嘛挂钩，也就是人权问题。
这让我们想起中德关系。从德国总理默克尔去年九月接见达赖喇嘛之后，中德关系霜降，北京一笔勾销两国高层的互访和对话。经过两国外长长达两个月的秘密外交，德国让步，除了强调“一个中国”政策，还抛掉模糊，明确提出“台湾与西藏是中国领土的一部分”，中德关系才告正常。
德国扛不住，是因为利益。德国是中国最大的欧盟贸易伙伴，贸易额超过一千亿美元。中国正成为世界经济的第二个引擎，德国输不起。英国也是一样。
不一样的地方，在于英国王储抵制北京奥运，不会让中英关系冷到中德关系的地步。王储毕竟是王储，连象征性的国家元首也不是，他的个人举动不影响政府的政策。事关面子，不关里子，北京不会掀起多大的波澜。
但是，这件事还可以想多一点，想深一层。
查尔斯王储以人权名义抵制北京奥运，作何看？作党同伐异看。
人权是普世价值，但是实现人权各有各的方法，或者说，各有各的路径。在促进各国实现人权的过程中，我们可以清楚地看到意识形态的差别。意识形态最容易党同伐异，这是人性，党同伐异的人性。
差别是永恒的矛盾，党同伐异是永恒的人性。而人性，会影响国家意志。
只要有国家的存在，就会有人权、民权的问题。中国有，美国有，法国德国有，英国也有。
每个国家的人权问题，只能由本国人民自己解决。英国如此，中国也如此。
人权的实现，与意识形态和政治制度紧密相关。在这些方面，中国与外国尤其是西方强国有大差异，所以，中国的对外交往，特别需要注意差别的问题，尤其是和西方强国的交往。这是中国对外交往永恒的矛盾。许多外交风波和外交冲突，都可以循此找到本源。
世界各国中，最没有资格谈论人权的，恰恰正是英国。历史上的英国，是殖民、黑奴贸易、羊吃人的英国，它的强大，正是建立在以国家权力侵犯人权的基础之上。现实中的英国，别的不提，只看占全球人口1%的英国人受到占全球20%摄像头的监视，这不是人权问题，又是什么问题呢？
查尔斯王储殿下的举止，再典型不过地说明什么叫党同伐异了。（星岛环球网评论员 徐祎珉）
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